1000 Vezes Camões

 

 

O programa "1000 Vezes Camões", da RTP3, apresenta-nos Luís Vaz de Camões em toda a sua grandeza.

Poeta maior e múltiplo, permite que quinze personalidades de relevo em cada uma das suas áreas nos mostrem as relações do poeta e dos seus textos a cada uma delas. Os três primeiros programas já estão disponíveis na RTP Play.

• Isabel Rio Novo - a biografia
• José Pacheco Pereira - a simbologia camoniana 
• Miguel Esteves Cardoso - o amor e a língua
• Frederico Lourenço - as influências clássicas
• Raquel Henriques da Silva - a iconografia
• Ricardo Araújo Pereira - o humor
• Henrique Leitão - a ciência e os descobrimentos
• José Carlos Seabra Pereira - a religião
• Marta Crawford - a sexualidade
• Isabel Alçada - a educação
• Francisco José Viegas - a edição
• Eucanaã Ferraz - o Brasil
• Inocência Matta - a África e a expansão colonial
• Gonçalo M. Tavares - a epopeia
• Maria do Rosário Pedreira - a música

Camões 500

 

Deuses da mitologia grega e romana

Partenon ou Partenão, templo dedicado à deusa grega Atena.

Construído no século V a.C., na Acrópole de Atenas, na Grécia Antiga.

Acrópole de Atenas

Os gregos baseavam as suas crenças nos mitos; os romanos dedicavam a sua atenção sobretudo aos rituais.

Na antiga Grécia, “as divindades eram humanamente cativantes e assumiam a forma de belos jovens e de belas donzelas que povoavam os bosques, as florestas, os rios, os mares, sempre em perfeita harmonia com a beleza terrena e com a alegria das águas cristalinas. É aqui que reside o milagre da mitologia grega, através de um mundo humanizado, sendo os homens libertos de um medo paralisante face ao desconhecido omnipotente, o absurdo aterrador, venerado em outras regiões. Desta forma, os espíritos terríficos que enxameavam a terra, o ar e o mar, foram banidos da Grécia Antiga. 

Em síntese, o mundo da mitologia grega nunca significou pavor para o espírito humano. É verdade que os deuses eram desconcertantes mas viviam como homens, alimentavam-se de ambrósia e não de pão, bebiam néctar e não vinho e falavam entre eles uma língua especial, mas no fundo comportavam-se como os humanos, com os seus vícios, as suas fraquezas, mas também com as suas grandezas e qualidades. Os primitivos gregos fizeram de um mundo de medos e receios um outro mundo em que a beleza e a ordem reinavam em toda a sua plenitude. Contudo, este quadro resplandecente tem por vezes algumas manchas negras, dado que os deuses não se importavam de tomar atitudes e cometer actos impensáveis para os seres humanos.”

Alberto Manuel Vara Branco, "A mitologia grega, uma concepção genial produzida pela humanidade: os condicionalismos religiosos e históricos na civilização helénica", Spectrum, p. 64.

                                                            Demeter, Chipre

Entre os séculos II e I a.C., os romanos conquistaram a Península Balcânica, local onde a civilização grega se desenvolveu, e os deuses gregos foram sendo absorvidos pela mitologia romana ou latina e ganharam novos nomes. 

A grande maioria dos deuses romanos tem equivalente na mitologia grega, mas a forma como a religião romana encara e explica as divindades é diferente, portanto é impossível afirmar serem as mesmas entidades. Para além dos deuses gregos, os romanos também incorporaram deuses das religiões existentes na antiga Itália, incluindo as primeiras civilizações romana e etrusca.

Dia de Reis

O dia de Reis é uma festa da Igreja Católica, realizada no dia 6 de janeiro. Foi criado para lembrar a data em que os três Reis Magos - Gaspar, Baltazar e Belchior ou Melchior - entregaram presentes ao Menino Jesus.

Na história do Natal os Reis Magos foram guiados por uma estrela até chegarem a Belém, local onde Maria estava com seu filho, na presença de José. O caminho percorrido foi longo, cada um estava em localidades diferentes, e por isso demoraram cerca de doze dias a chegar. 

Gaspar partiu da Ásia, levando incenso para proteger o Messias. A sua utilidade é espantar insetos com o aroma espalhado pelo ar, fazendo também do objeto uma reprodução da fé e da espiritualidade.

A mirra não foi esquecida. Baltazar levou-a da África, como a lembrança oferecida aos profetas. É um óleo ou resina extraído de uma planta, utilizado na preparação de medicamentos.

Da Europa, o enviado foi Belchior ou Melchior. O seu presente, o ouro, era oferecido apenas aos deuses, motivo pelo qual o ofertou a Jesus, simbolizando a riqueza, a realeza.

São três e chegam de longe

com um sonho na bagagem:

querem estar com o menino

antes que finde a viagem.

São magos do Oriente,

mas não são magos de rua;

acreditam nos cometas,

nas estrelas e na lua.

São os magos viajantes

que resistem à fadiga,

seguindo o rasto de luz

de uma estrela que é amiga.

São os Reis Magos que chegam

das mais remotas paragens

com ouro, incenso e mirra

que trazem de outras viagens.

São os Reis Magos felizes,

joelho assente na terra,

com um voto e uma prece:

“Menino, põe fim à guerra.”

 Gaspar, Baltazar e Belchior

pedem à estrela brilhante:

“Dá nome a este menino

 antes que o galo cante.”

Viemos aqui nesta noite

com um desejo profundo:

queremos ver o menino

que vem dar esperança ao mundo.

José Jorge Letria, O Livro do Natal