Do acesso ao empoderamento
Download |
Resumo
O artigo identifica os elementos constitutivos de uma possível universalidade atribuída ao conceito de educomunicação, como campo de reflexão e ação no interface Comunicação / Educação, com base na busca de indicadores de legitimidade presentes nas recentes produções académicas latino-americanas.
O texto discute os elementos que definem a identidade do termo e analisa os valores sociais e éticos inerentes à sua prática, levando em consideração as experiências latino-americanas desde a década de 1960, tanto no campo dos media como nas ações educativas nas áreas de gestão de conflitos no século atual.
Estuda projetos que ofereçam atenção imediata a grupos específicos, bem como políticas que levem o paradigma a áreas como educação formal e não formal, envolvendo estruturas complexas e atendendo a milhares de crianças e jovens.
No final, define o que podem ser considerados direitos e deveres no campo, explicando que, para os jovens educomunicadores, o grande ecrã, hoje, mais do que dispositivos tecnológicos, é a própria vida em constantes movimentos comunicativos para superar modelos hegemónicos de produção de comunicação.
📜 Prólogo
A educomunicação tornou-se nas últimas décadas, e especialmente nos últimos dez anos, uma necessidade urgente. Vivemos mais do que nunca na sociedade dos ecrãs e máquinas inteligentes, para que cidadãos de qualquer parte do mundo, jovens ou velhos, ricos ou pobres, religiosos ou ateus, os abraçem com paixão e compulsão, porque ocuparam o nosso tempo de trabalho e lazer e geraram prazer e entretenimento supostamente livres e universais.
Face a esta situação, poucas vozes críticas, muitas delas com tons catastróficos e / ou moralistas, surgem pontualmente (em muitos casos através de reações instantâneas ao abuso de consumo, conteúdos escabrosos ...). Pesquisadores de todo o mundo e universidades não podem e não devem permanecer impassíveis diante dessa realidade que, sem dúvida, se torna um dos grandes desafios das sociedades contemporâneas.
Atualmente, o consumo dos media é um dos reaços distintivos que definem as interações entre as pessoas. Em comparação com os media tradicionais, hoje os media são multimedia, interativos e especialmente omnipresentes e quase omniscientes. Os dispositivos móveis tornaram ultrapassada a famosa frase de McLuhan de que os media são "extensões de pessoas" pois tornaram-se "órgãos vitais" da nossa própria existência. Um dia sem telemóvel / telefone, para não mencionar uma semana, pode ser um ato catártico que muitas pessoas são incapazes de suportar.
Estar "comunicável / incomunicável" num mundo de comunicação de massas e quase abusivo, presente em todos os contextos e espaços (mesmo os mais íntimos), deve ser objeto de estudo prioritário pelos académicos. No entanto, problemas complexos nunca têm soluções fáceis. Em primeiro lugar, porque “problematizar” o que as pessoas comuns não veem como um problema pode ser já a primeira desvantagem importante que enfrentamos. Não há dúvida de que a “comunicação de massas” tem sido uma das grandes realizações e sucessos desta sociedade pós-moderna em que nos coube viver, mas também devemos reconhecer que ela nos trouxe novos conflitos, às vezes agigantados, pela poder de penetração dos media.
Tecnófilos e tecnófobos lutam sem quartel numa dicotomia absurda que nunca ocorre na sua forma mais pura. Os media não nos salvam nem nos condenam "per se". Eles são como vinho, depende dos seus usos. É necessário, portanto, estudar linhas que aprofundem as correntes clássicas de audiências, leitores, ouvintes, espectadores ... Porque, em suma, o importante não é tanto os meios, mas as capacidades dos espectadores para interpretar as suas mensagens de maneira criteriosa e crítica. Um amplo campo é aberto aqui para debate, pesquisa e intervenção social. As universidades e os académicos, a sociedade civil e até os governos podem assumir um papel importante na formação da cidadania na educação para os media, porque estão em jogo as competências das pessoas para interagir com eles de forma livre, autónoma, crítica e plural, muito além dos usos comerciais e de valor simples dos quais, em muitos casos, são impregnados. A universidade precisa desenvolver pesquisas de qualidade focadas na prática para oferecer alternativas viáveis para usos inteligentes dos media, muito além das dietas dos consumidores. As associações e grupos cívicos, sem dúvida, têm um papel de contrapoder na criação de espaços de reflexão com idades diferenciadas e grupos sociais para alcançar a necessária educação crítica.
Escolas e professores em todo o mundo, como garantias principais da educação universal, são chamados a transformar um ensino "que olha muito para o passado", para uma educação cheia de futuro e orientada para o mundo incerto e ainda desconhecido que nos chega, onde viver com máquinas inteligentes, a realidade virtual e o colapso do espaço / tempo será a realidade diária. Além disso, os media, tradicionais e emergentes, podem e devem colaborar nesse trabalho de media e literacia digital que excede em muito os limites das escolas e famílias.
Finalmente, os governos dos países que são capazes de interpretar as chaves desse mundo digital também têm um papel insubstituível na formação do cidadão, com a sua capacidade de vertebração social através da escola, dos média e das múltiplas ações sociais que eles podem desenvolver.
Referência: AGUADED Ignacio, VIZCAÍNO-VERDÚ, Arantxa e SANDOVAL-ROMERO, Yamile (2019). Competência mediatica y digital - del acceso al empoderamiento. Comunicar Ediciones.
Disponível em:
Consultado em 10/11/2019.
Obra coletiva de "la Red Alfamed" sobre competências mediáticas para a cidadania, fruto do IV Congresso Alfamed que decorreu em Santo Domingo, na República Dominicana, em 2019.
Sem comentários:
Enviar um comentário